Friday, December 11, 2015

solution for email not print in full size landscape



Found this solution and it worked. Open the email. Go to the mesages tab on the top left. Choose Actions from the top middle banner and click on Open with Browser. Once email is open in Browser, there should be a Shrink to Fit option under Print Preview. Outlook 2010 does not have a shrink to fit feture so it has to be down in the Browser. The other alternative is to cut the entire document and paste into Word, then print. 
 

Tuesday, December 1, 2015

亚撒王的结局

亚撒王的结局

亚撒的故事
历下16:12 亚撒作王三十九年,

他脚上有病,而且甚重。病的时候没有求耶和华,只求医生。
“当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。”诗37:5
1. 引言
以色列分裂后,北方以色列国不行在耶和华的正路中,在二百多年里,政治一直动荡;南方犹大国得神保守,有大概三百五十年国运,从分立到灭亡共历二十位君主,都是大卫后代作王。
2. 行耶和华眼中看为正的君王。
在犹大国的二十位君王里,行耶和华眼中看为正的有八位,分别是:亚撒、约沙法、约阿施、亚玛谢、乌西雅、约但、希西家及约西亚。
3. 从仰赖神到不求神的亚撒。
亚撒是历代志记载里,第一个行耶和华眼中看为正的君王。从亚撒登基开始,他是仰赖神的人,但到临终,却成了不求告耶和华的人。
4. 寻求神的亚撒(代下14:1-8)
遵行主道,除掉偶像,建造城邑,安享太平 从14 章开始,我们可以看见一个寻求神、遵守神的律法、行耶和华道中的王,耶和华赐他平安。在这个神赐的平安里,亚撒不单在信仰上寻求神,也在治国上、生活和工作上去追求。
5. 呼求神的亚撒(代下14:9-15)
 大 军压境,自认软弱,诚心仰赖,神迹显示在古实大腩压境时,亚撒不是依靠自己的能力来应付。亚撒呼求神说:“惟有你能帮助软弱的”。(代下14:11)想一 想:在遇困难、试探时,我们的反应是甚么呢?是靠自己还是承认自己的软弱呢?若没有神,我们能胜过试探、试炼和攻击吗?亚撒仰赖神,这表示他尊敬和依赖 神。在亚撒这样向神呼求,神便作工,助他击败敌人。所以,当我们面对困难、试探和攻击时,若自以为强,自以为有能力时,可能我们会失败。但当我们承认软弱 时,我们便会依靠神。当我们全心抑赖神时,神的作为便会显明。
6. 尊崇神的亚撒
代下15:1-2、8、9-10、11-16、18-19
 获得劝勉,领导复兴,刚强壮胆,奉献归神
“你们若顺从耶和华,耶和华必与你们同在;你们若寻求祂,就必寻见;你们若离弃祂,祂必离弃你们”。(代下15:2)
因着亚撒寻求神的心意、顺从和依靠神。故此,纵然地上充满患难,神仍与祂的子民同在,保守他们,以致国家逐步的从宗教复兴,到民生得以改善,国力得到提升。
神的鼓励和赏赐使亚撒和百姓刚强壮胆,矢志除掉各种可憎的偶像,重修耶和华的坛,向神献上好的祭。亚撒更行前人所不敢行的,贬了玛迦太后的位,砍倒和捣碎她所造的可憎的偶像。
7. 篾视神的亚撒(代下16:1-6)
 盛世廿载,归降日增,自行筹算,心中无神
人在长期成功里,常出现不再依靠神的情况。南国长期盛世,使北国人归降日增。北国遂筑拉玛堵截人民进出犹大,亚撒以金钱外交,求助于亚兰王,攻击并破坏北国计谋。亚撒在这事里,不再求告神,寻求神的心意。
8. 不求神的亚撒(代下16:7-14)
 不听劝戒,骄傲成恼,丧失仁心,不求问神
神遣先见哈拿尼责备亚撒。但亚撒自以为金钱外交成功,不听劝告,反囚禁先见和虐待人民。自始,亚撒灵命下降,甚至到晚年病了也不求告神。结果是经历二十多年的成功后,亚撒失败了。
9. 小结
亚撒的失败告诉我们,一生中无论为神作任何事,都要“专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明在你一切所行的事上都要认定祂,祂必指引你的路。”(箴3:5-6)

詳全文: http://www.luke54.org/view/25/3888.html#ixzz3t3m3ngse
出自《水深之處福音網》

Monday, November 2, 2015

6幅对比图要你知道“不好意思”4个字会如何害死你!





永远不要让“不好意思”主导自己的人生。
对于很多人来说,“面子”是最重要的东西。他们害怕丢脸,宁愿死撑也不愿意放手一搏。一名插画家用诙谐的作品画出了“不好意思”可能带来的后果。就因为一时的“不好意思”,可能错失人生中的重大机遇。


▼1. 不好意思让客户签单。


▼2. 不好意思与优秀的人来往。


▼3. 不要意思认错。




▼4. 不好意思表白。


▼5. 乞丐不好意思要饭。


▼6. 不好意思向客户要帐。




▼他还指出,人一定要有下面这5样东西,否则很难成功。


勤勤恳恳工作,踏踏实实生活,却因为一时不好意思而错过机遇,这样的后果真的让人觉得很可惜。生活中不需要有太多顾虑,勇敢跨出那一步才有可能成功。

Sunday, November 1, 2015

要比有錢更富足:你需要的7段話

要比有錢更富足:你需要的7段話


1. 比安貧樂道更難的,是給你財富,而你仍然是原來的那一個人。

「你要囑咐那些今世富足的人,不要心思高傲,也不要寄望於無定的錢財,只要寄望於那將百物豐富的供給我們享受的神;」(提前6:17)

Charge those who are rich in the present age not to be high-minded, nor to set their hope on the uncertainty of riches but on God, who affords us all things richly for our enjoyment;
-1 Timothy 6:17


2. 學會怎麼賺錢以後,下一步是學習怎麼使喚錢,而不是被錢使喚。

「因為貪財是萬惡之根,有人貪戀錢財,就受迷惑,離棄了信仰,用許多苦痛把自己刺透了。」(提前6:10)

For the love of money is a root of all evils, because of which some, aspiring after money, have been led away from the faith and pierced themselves through with many pains.
-1 Timothy 6:10


3. 要賺得比錢更多,否則潮汐退去時,連那些賺來的錢也不是你的。

「神卻對他說,無知的人哪,今夜必要你的魂;你所豫備的,要歸誰?那為自己積財,對神卻不富足的,也是這樣。」(路12:20-21)

But God said to him, Foolish one, this night they are requiring your soul from you; and the things which you have prepared, whose will they be? So is he who stores up treasure for himself and is not rich toward God.
-Luke12:20-21


4. 當你總是為自己保留時,最好去查查天上的帳戶是不是空的。

「你們要給人,就必有給你們的,用十足的量器,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裏;因為你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。」(路6:38)

Give, and it will be given to you; a good measure, pressed down, shaken together, and running over, they will give into your bosom. For with what measure you measure, it shall be measured to you in return.
-Luke6:38


5. 活出你在地上的價值,比用肝換來一張支票更富足。

「所以人若潔淨自己,脫離這些卑賤的,就必成為貴重的器皿,分別為聖,合乎主人使用,豫備行各樣的善事。」(提後2:21)

If therefore anyone cleanses himself from these, he will be a vessel unto honor, sanctified, useful to the master, prepared unto every good work.
-2 Timothy 2:21


6. 用錢結交朋友,並且送給他錢也買不到的事物,這種人才是精明人。

「我又告訴你們,要藉著那不義的錢財,為自己結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永遠的帳幕裏去。」(路16:9)

And I say to you, Make friends for yourselves by means of the mammon of unrighteousness, so that when it fails, they may receive you into the eternal tabernacles.
-Luke16:9


7. 真正的富足,是在外面一無所有的時候,才看得出裡頭究竟有沒有!

「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富餘;或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏,在各事上,並在一切事上,我都學得祕訣。」(腓4:12)

I know also how to be abased, and I know how to abound; in everything and in all things I have learned the secret both to be filled and to hunger, both to abound and to lack.
-Philippians4:12

詳全文: http://www.luke54.org/view/1060/7352.html#ixzz3qEZNn520
出自《水深之處福音網》

Tuesday, October 6, 2015

Bluestacks Problem the process com.google.process.gapps has stopped

o to bluestacks setting, advanced setting, go to google play service and uninstall it.

Sunday, September 13, 2015

禱告得答應,有祕訣。

我剛信主不久,召會裏的弟兄姊妹告訴我,要常常禱告。我最近幾乎每天都在為一件事情,一直向主禱告,可是到現在都還沒有結果。到底我應該怎樣禱告,纔能得著主的垂聽,纔能得著答應呢?

基 督徒有一個基本的權利,就是能彀禱告,而且禱告能得著答應。在聖經裏,禱告得答應是有條件的,如果按著這些條件行,禱告就會得到答應。首先,我們要看見, 所有的禱告都應當在神面前是真實的求。主耶穌說,『求,就給你們。』神要知道你究竟要甚麼,求甚麼,神纔能給你甚麼。求的意思就是專一的求,就是尋找、叩 門的意思。我們禱告,必須說出我們求的是甚麼。不要籠統的、隨便的禱告,要專一、確定的,說出我們要的是甚麼。

聖經也告訴我們,我們求了 卻得不著,是因為我們妄求。我們應當在神面前求,但是我們不可妄求。我們只能因著有需要而向神求,不能毫無理由,出乎範圍之外,隨便的求。神不聽人妄求的 禱告。每一個基督徒,應當學習在正當的範圍之內禱告,不要妄開大口,超過我們實際的需要。所以我們看見,要求,但是不能妄求。有的人求是求了,也沒有妄 求。但是神還是沒有聽他的禱告,那是為甚麼呢?在這裏我們看到,有一個基本的攔阻,就是他與神之間有罪的阻隔。詩篇六十六篇十八節說,『我若心裏注重罪 孽,主必不聽。』所謂心裏注重罪孽,就是說,有一個罪是你心裏捨不得的。有一個罪是你自己知道的,你卻繼續的保留牠。不只在行為上,在外表上有這個軟弱, 並且也是在心裏所注重的。這樣一個人的禱告,主必不聽。主的話告訴我們:『承認離棄罪過的,必蒙憐恤。(箴二八14。)人若有了罪過,必須向神承認,求神 赦免。這樣,禱告纔能蒙神垂聽。

末了,在積極一面,我們應當信主耶穌說的話: 『凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信已經得著了,就必得著。』(可十一24。)這樣禱告的人,乃是一個完全與神聯結為一的人,他的禱告是按照神的旨意 而禱告。這樣的禱告纔能有真實的信心,纔能蒙神垂聽。願主在禱告的事上,能給我們有開啟。讓我們享受神所給我們的權利,讓我們更多的經歷在禱告的事上蒙神 垂聽,得到答應。

【經文佐證】
因為凡求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。
路加福音十一章十節

你們縱任貪慾,仍無所有;你們殺害嫉妒,也不能得,你們就鬥毆爭戰。你們沒有,是因為你們不求。你們求也無所得,是因為你們妄求,為要耗費在你們的宴樂中。
雅各書四章二至三節

我若心裏注重罪孽,主必不聽。
詩篇六十六篇十八節

所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信已經得著了,就必得著。
馬可福音十一章二十四節
http://www.lsmchinese.org/big5/01gospel/q&a/read.asp?file=57
福音園地福音問答
Copyright © Living Stream Ministry, Anaheim, California.

Sunday, August 30, 2015

海绵蛋糕食谱+心得(一定成功)



蛋 100g (2隻) 如雞蛋從雪櫃拿出, 先用70c -- 80c的熱水浸15mins!!!!( MUST DO!)

糖 40g

低粉 40g

牛油 20g

请根据蛋糕模的高度宽度调整分量!

比如

蛋 200g (4隻) 如雞蛋從雪櫃拿出, 先用70c -- 80c的熱水浸15mins!!!!( MUST DO!)

糖 80g

低粉 80g

牛油 40g

新手先不要做太高难度的,然后要上网多做功课,不断尝试!基本上我是参考以上影片,可是有先部分没讲清楚。我自己做功课得出以下结论

1.确认打发


2.温度
烤箱预热,蛋糊要尽快进烤箱。140度等到蛋糕表面上色后调到170 度。
每个烤炉的效率都不同,所以过程要注意。嗅到蛋糕香味后用牙签插入确认就可以关火

3.倒扣
将蛋糕
方法也很简单:

1. 将烤网或冷却架提前放置在平整的桌面上,最好在烤网底部与桌面之间留出一定高度,便于通风冷却。

2. 将烤好的蛋糕连同模具一起,以开口朝下的方式扣在烤网上,静置冷却10-15分钟即可。
1. 蛋糕模具刚取出的时候很烫手,大家一定要用隔热手套或毛巾垫上再取,小心烫手! (拿出过后要在桌子摔3 下,然后倒扣)



2. 有的同学蛋糕倒扣之后表面会粘在烤网上,出现网格印,很不美观。这可能是蛋糕表面烤的比较嫩,如果大家表面上色深一些就不会出现这种情况了。或者可以买专用的倒扣冷却架,这样就不会伤害表面了。

3. 关于冷却架,大家可以在市面上买专门的冷却架,或者和Sammy一样自制一款冷却架(如下图),其实原理都差不多的,能用就好啦~

4. 有的同学问为什么倒扣冷却后蛋糕还会回缩,其实倒扣只是一个影响蛋糕形状的其中一个因素,还有很多原因会导致蛋糕回缩,如:配方中油水过多、打发不到位、烘烤温度下降过快等等。

Thursday, August 27, 2015

Tuesday, May 26, 2015

先求他的國和他的義

http://christianresource.hypermart.net/christianresource/new_page_309.htm

聖 經講及要「先求他的國和他的義」,「先求」,「求」按原文含有尋找、渴望取得、追求一些事情的意思。的確,正常來說,每個人都有他渴望追求的事情,有人追 求金錢、有人追求名譽、有人卻只是追求吃得飽、穿得暖。大部份人都有他心所渴望得著的事。基督徒都有!我們都有我們的屬天渴望,都有我們的屬天追求。但 是,究竟如何的追求先最合主心意、最蒙天父的賜福。太6:33就提供幾項屬天追求的原則。當我們嘗試注意、樂意遵行時,我們追求必蒙天父悅納、神的賜福。 究竟是什麼原則?我們先留意太6:33a
 
一.追求次序要正確(太6:33)
主耶穌提醒班門徒要「先求他的國和他的義」。要「先求」原來第一個緊要的原則就是在追求的次序上要正碓。「先求」強調次序,要將神的國和神的義,屬天的事放在第一、放在先,若果不是第一,就不是主所要求,亦不是最「口岩位」。
 
就好似爆水管,若果爆水管一發生,第一要緊,先做的事情是什麼呢?當然先要即刻關閉水制,水制先關上,好多的問題都可以解決。相反,水制不先關上,即使怎樣用力壓下衝上來的水,都是徒勞無功,水始終噴出來,因為在次序上不「口岩位」。
 
屬 靈的追求一樣,若果追求得「不口岩位」,不先將神的國和神的義放在第一,很多時候,所尋找的都是枉然。好像有一些人,他們將地上的事情放在第一要緊的事, 屬靈的事卻放在其次,但很可惜地,即使他們花幾多時間、心機為自己積儹地上的財寶,但是太6:20卻講到有一日,他們所追求得著的,都會被蟲蛀、都會銹 壞、都不能存到永遠,所作所得的至終都是徒然,因為他們沒求真正永恒的事。
 
另 外,有些人不是不求神國和神義,但他們既想得著天上的財寶,又想得著地上財寶,所以將天上的事與地上的事放在同等次序位置上,以為可以同時好好追求兩樣事 情。但太6:22說「一個人不能事奉兩個主,不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個,你們不能又事奉神,又事奉瑪門」聖經明說:「不能」,我們不能同樣將一 生精力又放在神中,又放在瑪門中,一定有愛那個,輕那個,想兩方面都做到完全,兩方面都追求至好,是枉然的!不能夠的!
 
親 愛的弟兄姊妹,我們又如何呢?我們人生所追求的次序是怎樣?是先求世界的事?還是又想求天上的事、又想得地上的東西呢?聖經說:「我們要先求他的國和他的 義……」,我們要將神的事放在第一,次序上要正確,這樣,所作的絕不徒然!因為天父應許我們──「這些東西要加給你們了。」「這些東西」指前文所說的我們 需用的一切東西,天父是會白白附加給我們的。而且不單只有地上的福氣,天上都有福氣,太6:20更說明追求天上的財寶,是可存到永遠,所追求的至終不徒 然!
 
就 好像我小時候,母親應承我,如果考試考得好成績,在年卅晚時,會帶我行年宵,並買玩具給我。果然,有一次,我考到十名以內的成績,母親真是在年卅晚時,帶 我去到一間玩具店中,任我選擇不太昂貴的玩具,結果我選了一盒模型,那時,我很開心,因為不單我在學校得到好成績,而且一盒模型,母親也附加給我,是額外 給我的。
 
我們一樣,只要我們先努力全力地追求神的事情,生活所需再不用擔心,因為到了時候,天父都會將最好的加給我們。
 
二.追求目標不偏差(太6:33)
聖 經強調是神的國,神的義,不是自己的國,自己的義,追求的目標不能有偏差,猶太人嚴守律法,生活為人追求有義,但最後他們自己的義卻不能勝過天國子民的 義,他們眼中的義卻不能領他們到神的國,為什麼呢?因為目標偏差了,即使怎樣努力,所作的始終徒然!如一個跑手,他會清楚自己最終跑的方向與目標,若他跑 了相反方向,或跑了別人的跑道,他可能至終被取消資格,之前的勞苦也徒然。
 
昔日的保羅一樣,他似乎為天國大發熱心,逼迫教會,作了好多事情,但是他所追求的卻是自己理想的國,並不是神的國,結果,在大馬色路上,被主耶穌光照後,他才發現原來追求目標錯了,從前以為有益的,其實卻有損,從前以為為神國努力,其實卻是逼迫那位愛他的主。
 
弟兄姊妹啊,或許我們都有先求「神的國和神的義」,但在追求過程中,我們的目標會不會有所偏差,甚致完全不同了呢?所追求的,卻竟成「我的國、我的義」。
 
我 自己都好慚愧,有時在追求神事上所偏差,記得初初作團契導師時,好有理想為神國努力,牧養主所交托的羊,但當最近,快要離開團契轉換另一個工場時,心裏竟 然有所偏差,想在臨離開時候,能多得團友稱讚、多得團友重視,最好,我走時,他們全捨不得我就好了。裏頭這些自己的渴望擁出來。但後來神卻提醒我,我所追 求、我所事奉是神的國,並不是貪圖別人稱讚、自己的尊榮。的確,團契並不是我的國,是神的國,要得榮耀應該是神,而不是我。
 
巴不得大家不是我,無論在什麼時候,人生事奉所追求,再不是自己,亦不是為自己,乃是為神的國和神的義,以致在追求目標上,一生不偏差。
 
 
三.追求內容要全面(太6:33)
最後,在屬天的追求上,內容更要全面!我們仔細留意太6:33,會發現聖經不是說「你們要先求他的國」就完結了,聖經是寫「要先求他的國和他的義」,還加上「他的義」,原來主要求門徒追求內容不單是神的國,還加上神的義,兩方面都同樣重要。
 
「神 的國」──一般人的印象就是追求天國的福氣,追求天國的拓展。所以好多基督徒都好熱心為天國努力,努力傳福音,努力事奉神,求多得人入天國,求天國不斷發 展,自己將來亦可得主稱讚,得主賞賜。毫無疑問,以上的追求,是沒有錯的,是好的。但我們要留意,若果單是追求一些事工,但卻忽略了「神的義」,神眼中期 望我們的義,期望我們的生命,我們的行事為人,我們的追求仍然不是最理想,仍不是最全面。
 
好 像太7:21-33就說到,當那日,人去到天國日子時候,必有許多的人對主說:「主啊!主啊!我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能 麼?」但是好奇怪,主耶穌對那似乎做了好多天國事工的人說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷!」主責備他們,說他們這些「作惡的人」, 裏頭生命是惡的,沒有結好果子,行事卻不行神旨意,所以即使表面作了好多事工,但沒神的義、神的生命、神期望的行為表現,將來,那日始終被主所厭棄。
 
弟兄姊妹,我們都要注意,主今日所喜悅我們的追求,不單只先求神的國,還要加上神的義,我們不要單單只是追求,著重事工,我們亦要追求神的義,追求行事為人合主的心意。我們將神的國和神的義要放在一起追求。
 
而 事實上,神的國和神的義本來就分不開,似乎是雨樣不同的東西,但卻是相關。就好像太5:3說要追求做一個虛心的人,這樣天國就是他們的,原來追求虛心的生 命,天國同時亦會得著。太5:20更暗示當我們追求義更勝法賽人的義時候,就有資格入天國,又原來神理想的義又同神的國有關的,要追求神的國同時,亦必須 追求神的義。怪不得路12記載,主耶穌要求一班門徒求神的國後,就接著講要他們變賣所有的,賙齊窮人,為自己預備永恒天上的財寶。可見,用愛心行善事,就 是追求神國的表現。
 
所 以,我們一班為天國努力的人,我們都不可忽略神的義,不可忽略我們行事、我們為人。記得有一次,當自己完了上午的講道、下午的開會,回家時候,突然聽到升 降機的警告系統響了,原來升降機壞了,有人被困在當中。當時,我聽到後就走近升降機門口,安慰那個被困的人,叫他不用擔心,看更已打電話找人修理,但後 來,因為我好想早些回家就走了。但我事後,心裏好不平安,因為我為何這樣快就走了,不多陪那被困的人多一刻呢?,安慰他呢?,我深深體驗到即使我整日得著 好多事奉的機會,但我生命裏頭仍缺乏主憐憫人生命,缺乏主實際地幫助人的義行。我真是需要重新努力追求神的義。
 
弟兄姊妹,我們都需要,在追求內容上要全面,一生先求神的國和神的義,這樣,天父必將這些東西加給你和我,願我們一齊努力!