Monday, May 27, 2013

驳斥那些自称为被耶稣带领去过天堂地狱的人

[转载]驳斥那些自称为被耶稣带领去过天堂地狱的人

 转载自ン小川腾讯网
 
近期在网上看见两个这样的视频文章。一位是韩国的姊妹,自称被主领到地狱里面,看见各种邪灵魔鬼折磨罪人。并画成图画,举行画展。被主内弟兄姐妹疯狂转载,另一位是印尼的腓利曼都法牧师,在网上还可以搜到很多去过地狱的信徒,我不知道他们信得怎么样,但看过都是疑点多多。也声称由主带入地狱,观看恐怖的画面。我看见视频下面的评论有很多弟兄姊妹相信了,我觉得有必要说点什么了。纠正一下错误的观念。  

我可以直接下结论,这位韩国的姊妹和这位印尼的牧师是异端,这样的经历地狱的故事在一般弟兄姊妹看为稀奇,在我却为平常。 小的时候就看到过一本印刷册子,叫做《地狱纪实》,讲的就一个国外的姊妹被主带到地狱,写的如小说一样精彩。前二年有见到过一本《天堂如此真实》的书,作 者是叫秋多玛的一个姊妹。这些人其实都不该叫做弟兄姊妹,应该称作是敌人。现在我谈谈他们的错谬之处。

谬论一:魔鬼在地狱刑罚人。

我估计这些人受佛教和其他宗教的地狱观影响太重了吧,欺负广大信徒圣经真理还不够全备是咋地。圣经里有一条很重要的原则,魔鬼也是地狱里受罚的对象,它们绝对不可能在地狱里折磨人。

在犹大书6节说:“又有不守本位,离开自己住出的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。”已经宣告了审 判,那些跟随撒旦一同叛乱的天使都在这受审判之列,试问,一个犯人如何再执行惩罚犯人的权利?有见过犯人替警卫实行权利的吗?世界没有,圣经同样也没有。 有人会问,照神的标准,我们不也是犯罪人吗?答案是,以前是,但借着基督耶稣,我们已经脱离了犯人的身份,成了神的儿女。

那么天使呢?彼得在彼得后书2:4里也讲到:“就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审 判。”,还有希伯来书2:16“他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”所以犯罪天使根本没有脱离犯人的机会,也不可能脱离犯人的身份,犯罪后的天使 结局必定是死,是永恒的刑罚,既然是受刑罚的,又如何成为狱警来折磨和管辖地狱中的人类呢?

如果上述的理由还不够充足证明魔鬼也是受罚者的话,那我们在魔鬼对神的应答中可以找到充分的证据证明他是受罚者。在马太福 音8:28里讲到基督越过加利利海进入加拉大地区,耶稣在那里遇到了两个被鬼附的人,这两个人异常凶恶,以至于没人敢从那里经过。我们注意一下29节中魔 鬼对基督不由自主发出的应答:“神的儿子,我们与你有什么相干?时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦吗?”不是受罚者哪来受苦之说?

还有启示录20:7“那迷惑他们的魔鬼要被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。”综上,魔鬼根本不可能在地狱刑罚人类,而且和地狱里的人一样是受罚者。

我们要清楚,地狱的执行者是谁?掌权者是谁?不是魔鬼,而是上帝。有人会奇怪,地狱不是污秽和罪恶的吗?污秽的地方上帝怎么掌权呢?我的回答是,这完全是胡扯。
一、地狱不是污秽和罪恶的,而是神愤怒和公义集中的地方,这里充满的上帝的烈怒。(地狱的火是上帝点燃的,因为是上帝要刑罚人类和天使,不是魔鬼点燃的,希伯来书12:29另外也提到“因为我们的神乃是烈火”,从来没有说过,撒旦是烈火,另外启示录14:10“ 这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦”充分说明地狱是上帝愤怒之地,终极公义施行之地。)
二、耶稣从死里复活,已经宣布战胜魔鬼的权势,启1:18 “又是那存活的。我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙”,开启地狱之门的钥匙不在魔鬼手中,而在上帝手里。(所以听过一些长 辈祷告时说“掌死权的魔鬼”,上帝拿着死亡和阴间的钥匙,上帝知道你的身之终,寿数几何。不是魔鬼,魔鬼没有死亡的权柄)
    

谬论二、地狱的刑罚除了不灭的火和不死的虫之外,怎么还有其他的刑罚。

我不得不说,这又是受佛教和其他宗教的地狱观影响,而且根本不熟悉圣经照成的错谬结果。整本圣经,至始至终,关于地狱的刑罚,只有两样,不灭的火和不死的虫。除此之外再也没有别的。而这些人,竟然有点满清十大酷刑全上的感觉,这完全是扯淡。

有人或许会反问,圣经没有提到不等于没有啊?初听这个问题,似乎的确有道理,是啊,没有提的,不等于没有啊。但我实实在在告诉你,整本圣经关于真理的其实已经完全,谁任意添加什么,删除什么,都是反真理。

我们从几方面来说明一下这句话:

这些人自称被耶稣带到地狱,是吧。奇怪了,约翰在启示录里也看到地狱,他怎么没有看到性虐待,还有那么恶劣的酷刑?难道约 翰的灵命不够?求上帝赦免,给约翰一点灵力。如果你承认圣经的权威性,你去翻启示录,看看有没有超过不灭火和不死虫之外的刑罚?好吧,可能,上帝不让约翰 看到,那么以赛亚呢?耶稣呢?难道耶稣和以赛亚都不如这些人明白的多?(赛14:11 “你的威势,和你琴瑟的声音,都下到阴间。你下铺的是虫,上盖的是蛆。”,可9:48“ 在那里虫是不死的,火是不灭的。”)感谢主,这些比耶稣、以赛亚、约翰还了不起的人,连主和古圣先贤没看到的,这些人看到了,他们没讲到的,这些人讲到 了。好了,青出于蓝而胜于蓝,感谢主基督教有望了。不过,正如启示录22:18讲的“我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添说明,神必将 写在这书上的灾祸加在他身上。”我想说这些人是不是在找自找灭亡啊!!
    

谬论三、能从天堂进到地狱观看?

这完全是一厢情愿,不要以为这里拿耶稣当引路人就可以随便说可以。

 一、上帝明确规定天堂和地狱间有道无法逾越的深渊。我们来看拉撒路与财主的比喻,里面亚伯拉罕提到一句话,路16:26“不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过道我们这边也是不能的。”这里有人会问,人不行,上帝总可以吧?下面一点完全推翻这个可能。

 二、规定不能越界的上帝自己先越界?这是绝对荒谬的事情,也是否定上帝以公义为宝座根基的理论,将上帝拖入不 义的地步。我们想,一个指定法规的人,带头违法,那还有什么脸面要别人执行法规?我们要记住,上帝绝不会违背自己公义的属性,这是基督教最根本的教义之 一。希伯来书1:8/9“论到子却说:神啊,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。你喜爱公义,恨恶罪恶,所以神,就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏 你的同伴。”一位公义的神带头做不公义的事,这是一件很可笑的事情,也是绝对不可能的。

所以那位叫做腓利曼都法牧师,自己也引用财主和拉撒路的故事,最重要的一点,这位牧师自己说出故事的最后一句话,路 16:31亚伯拉罕说:若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。自己既然知道,为什么还要讲这谬论,他在打言语上的擦边球。目 的还是要把错谬的信息带给信徒。

至于《天堂如此真实》这本书,也真够“属灵”的,比保罗还爱主。保罗曾被提上了三重天,尚且不敢夸口张扬。乃是十四年后, 哥林多教会有人质疑保罗的使徒身份、地位和他所得到的异象启事,保罗被迫说出来,而且用的是“我认识一个在基督里的人”,保罗这样用是怕人过分抬举他。而 这个叫秋多玛的,毫不隐晦啊,真是“属灵”啊!保罗都不及她了,好大的荣耀啊!
     

弟兄姊妹们,在马太福音24章。当门徒问主再临和这世界的末了的时候,主耶稣是怎样回答的呢,第4节,“你们要谨慎,免得你们入了迷惑。”(请弟兄姊妹再读一遍)第11节“且有好些假先知起来,迷惑多人。”论道这些假先知,太7:15 “ 你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。” 可13:22 “因为假基督,假先知,将要起来,显神迹奇事。倘若能行,就把选民迷惑了。” 他们这些人的结局:启20:7“那迷惑他们的魔鬼要被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。”启22:18 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;22:19   这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。

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