（转帖)如何在財務困窘前管理好錢？

吳政宏牧師
　
腓立比書 4:19

每一個人都有機會經歷財務困窘，這跟你擁有多少錢無關；以為只有貧窮人會有財
務問題是不對的，事實上，你錢愈多擔憂就愈多，你錢愈多，壓力就愈大。卡內基
說:〝百萬富翁很少笑得出來。〞在一生中，你會經歷財務的壓力，這是一個機
會，讓神教導我們信任祂的功課，上帝常常用金錢來塑造我們的信心與品格。

特別，當我們面臨財務壓力時，上帝有沒有要向我們說什麼話呢? 當然有!在聖經
中有大量的應許與生活原則，是上帝指示我們的，在最令人驚喜的應許裏面，其中
有一個是今天的經文
腓立比書4：19 我的神必照著祂在基督耶穌裡榮耀的豐富，滿足你們的一切需要。

請將〝一切〞圈起來！請問這包括買車的錢嗎? 是的! 日用品的錢?是的! 學費?是
的! 上帝要供應我們一切所需要的。

請把另一個字〝必〞圈起來！這不是說上帝〝可能〞、或上帝〝評估看看，然後
…〞它說上帝〝必〞，這應許是根基於上帝的品格的，祂說祂會如此作!

請把〝需要〞圈起來，注意!這裏不是說上帝會滿足你一切的需求，需求與需要之
間有差別嗎? 有的，你了解生活中你所想要的和你需要的往往不同嗎?

如果你是作父母的，你會給你的孩子他們所想要的一切嗎? 當然不會!如果你這樣
作，他們就會被寵壞。　神也不願意寵壞你，上帝沒有應許每個人都要成為億萬富
翁，祂應許會滿足你一切的需要，合理的需要。

祂說：〝照著祂在基督耶穌裏榮耀的豐富…〞不是按著你的資產有多少，不是看你
銀行存款有多少，也不是照你投資的情形… 神說：〝在基督耶穌裏…〞請將它圈起
來，這句話的意思是指那些相信基督耶穌的人，換句話說，這應許並不是給每一個
人的，而是給那些向主說：〝我願意你管理我的生命，你要成為我的導師，生命的
主宰。〞的人，向這些委身於主的人， 神說:〝我要滿足你一切的需要〞，不論財
務上、精神上的或其他的需要！一個好大好棒的應許！！

我們當中可能會有人開始想：“那為什麼我還是有財務上的需要未被滿足呢?”是 神
說謊嗎?還是祂誇大了這個應許? 還是祂作不到呢? 答案：都不是！

那為什麼我的財務需要未被滿足? 有時候我們仍經歷財務上的掙扎，這是 神允許
的，好叫我們的信心可以增長，可以經歷　神的同在! 在這樣的時刻中，你不必擔
心，祂必要來保護，供應你所需要的。

今天我要帶你來看看這五個實現應許的條件是什麼，並聽聽一個人的故事…這應許
條件是，我需要…

一、 祈求 祂的幫助
神等著你祈求祂的幫助，除非你閉口不言，否則 神不會關閉祂的倉庫，在聖經中
超過20次， 神說〝祈求吧!〞

（雅各書4:2b〝…你們得不著是因為你們不求。〞）

神要你學會跟祂求東西，車子、衣服、家、鞋子…及任何物質， 神要你向祂禱告，
求祂賞賜，這裏注意一下，我們都記得聖經說：

（馬太福音6:31-32所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人
所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。）

注意!聖經沒有說你不要〝求〞，聖經說你不要〝憂慮〞這些，耶穌說天父知道我
們需要這些東西，若我們先求祂的國和祂的義，神必會供應我們。

但 神並沒有說不可或不必為這些需要禱告、祈求。事實上，耶穌所教導的主禱文
中就有一段:〝我們日用的飲食，今日賜給我們〞。耶穌在（馬太福音6章）強調的
是優先次序，不要先求食衣住行，要先求那更大的事，要先求天國的事，
（ex:主禱文的一開始即是求　神的國降臨，　神的旨意成就，然後才為日常所需
祈求，這就對了!）

因此，　神要我們祈求，你知道為什麼要我們祈求嗎? 因為　神希望我們經歷祂的
供應而感到快樂、滿足
（約翰福音16：24 直到現在，你們並沒有奉我的名求過甚麼；你們求，就得到，
好讓你們的喜樂滿足。）好讓我們喜樂滿足！ 神是一位慈愛的天父，祂不是一個
小氣鬼，祂是一位渴望祝福你的慈愛天父。

上帝是一位偉大的給予者，祂希望我們學習成為一位給予者，你愛一個人時，就很
想送他一些東西，人有可能沒有愛卻能給予，卻不能有愛而不給予， 神愛你，祂
樂意賞賜予你，使你充滿喜樂！ 能為耶穌基督作最大廣告的就是作一個快樂的基
督徒!（全福會，我是個快樂人，因 神賞賜我許許多多！）神如何賞賜你，因你向
祂求告，祂就賜給你!

二、學習 知足

上帝對我較感興趣的地方，是我的品格，而非我的品味，祂要我學會知足。
知足是什麼? 知足並非告訴你不可以有一個財務上的目標，事實上你應該對財務處
理有目標、有計劃，你要作好花錢、投資、存款、什一奉獻…等等的計劃，如果你
要 神祝福你的財務的話，你要有目標，有計劃。但有一個主要的原則是你要學會
知足，知足不是不能有企圖心，不能有目標，知足真正的涵義是: 我的快樂不是靠
外在的東西！

如何知道你自己是不是一位知足的人? 若我們靠外在的東西時，心中會說〝如果我
…我就會很滿足、很快樂!〞、〝如果能夠…那該多好?〞
當你有這樣的思考模式時，你就是把快樂建築在外在的東西上，這樣的人不是一位
知足的人，心想事成並不會帶來永久的快樂，它們可能暫時使我們快樂，然後快樂
感很快就消失了。
（ex：這是為何有人會不斷買新的傢俱、用品，更換家裏的床單、換新款的車子、
衣服每季更新…我們愈來愈不滿足。）

如何除去不滿足？是什麼引發不滿足？ 通常是〝比較〞的心理引發不滿足，
（我們比一切的東西：比收入、比汽車、比衣著、比誰的孩子成績好、比所讀的學
校…）
什麼時候你和人比較，你就覺得不滿足，比較是人的天性，人生來就會比較，因此
知足是要學習的。
（腓立比書 4：12我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。我已經得
到祕訣，隨時隨地，飽足好，飢餓也好，豐富好，缺乏也好，我都知足。）
如果我們學習知足，上帝就承諾供應我們一切所需要的。

（提摩太前書6：6-8 6 敬虔加上知足，就是得大利的門徑。7 因為我們沒有帶什
麼到這世上來，也不能帶什麼去；8 只要有衣有食，就當知足）
確實是如此，生不帶來，死不帶去，如果學會知足，我們便大有福氣。

我們的人生如果要獲至快樂與平安，有一個重要的秘訣就是：確實了解到其實我們
並未曾擁有任何東西，這80年的人生，所有的東西都是借你用的，你不曾帶任何一
樣東西到這世上來，你這一生所用的、所擁有的統統是暫時借給你的，你活著時讓
你用，你走了就收回。 聖經稱它作管家的人生，你是一位經理，一位總管，管理
神交給你的身體、時間、錢、資源等等…如果　神要收回，一夜間祂就可以用超過
一打以上的方式收回
當你有一個管家或經理人的想法時，你知道一切都是 神的祝福，你就不會任何東
西緊抓著不放，你也不會害怕失去，因此學習知足吧！因為事物不能恆久。

如果你只想把財富用在自己身上，那為什麼 神要幫助你呢！ 如果你有一種迷思，
認為買更多東西自己就會更快樂，上帝為什麼要肯定你這種迷思呢？ 上帝不會去
滿足人的貪心，祂看我們的態度，上帝能信任你作一個有錢的人嗎？ 上帝先要看
你怎麼處理財務，你如何用錢，如何存錢，如何給予，如何奉獻，這些都是祂對你
品格的考驗， 神用財務來考核我們的品格，因我們一生花大部份的時間在處理與
錢有關的事，如果你不學會知足，你永遠不會快樂！
（ex：讀者文摘的統計：美國樂透彩券得主，快樂感平均延續3個月就停止了。)

三、實踐 有信心的給

這是一個〝種與收〞的原則

（哥林多後書9:6-8 6 還有：少種的少收；多種的多收。7 個人要照著心裡所決定
的捐獻，不要為難，不必勉強，因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。8 神能把各樣
的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，多作各樣的善事。）

如果你覺得給得很為難就不要給，如果有人來叩你的門，給你壓力要你給錢，或你
在任何情況下覺得給得很無奈時，你可以不要給，因為你不符合這經文的情況“甘
心樂意”，“不勉強”“按自己的心願”因此你就得不到這經文的獎賞—“神更加豐富地
給你”上帝喜愛捐得樂意的人，上帝看的不是你給的數量，而是你給的態度。

事實上，這個“種與收”的原則適用在生命中的每一個領域，不止是金錢，你在生命
中種下什麼，你就會收取什麼；
如果你種下“批評”，你會收取別人對你的“批評”；
如果你種下“仁慈”，你成為一位仁慈的人，你必收取別人對你的“仁慈”，這是“種
與收”的原則，是一種生命的定律，就像自然界有它的定律，在屬靈真理中，也有
它的定律，如果我種下的是“慷慨的給予”我會收取　神慷慨的賞賜。

一個農夫看著他的田地，沒有田產可收割，他不會只喊叫：“噢！我的土地怎麼不
生產，怎麼沒東西可收！”他會出去買種子，開始撒下種子。
假設他手上只有一些豆子，他必須放掉它們，把它們給出去，種到田地去。
如果他不放掉這些豆子，他所擁有的訧是這些豆子而已；但如果他把豆子給出去，
種到田裏，上帝所造的這個自然世界有個經濟原則，它會生長更多出來，換句話
說，當你給出去時，上帝加倍的還給你！令人驚訝的是：你收取的不止是你種下去
的量，其實你收取的是加數倍的量！

（ex：所以如果你批評別人、控告人，小心哪！加倍的量會反撲回來喔！）（ex：
馬拉巴栗結實纍纍，當時只是一粒種子。）

神立下這個“種與收”的法則是要我們學像祂的品格，成為一位慷慨的給予者，因　
神自己是一位偉大的給予者，
“神愛世人，甚至將祂的獨生愛子給他們…”
如果你要更像主耶穌，你就需要學習成為給予者，每一次你給，你就學習了耶穌，
這個法則是：如果我握得愈緊，那麼就這些是我的而已，但如果我願意給出去，神
使它倍增！

所以，這個律是：如果我有一種需要，我就要去撒那種種子！
這樣看起來不太合理，當我快沒有了還要給出去，那不剛好完蛋嗎？這看起來不合
理，但這就叫作信心，你說這太沒道理！是的，它不合理，在以賽亞書55章上帝
說：“我的道路非同你的道路…”上帝的道路、方法遠比我們高明，也常常正好與我
們想像的相反，我們有人會說：“等我的需要、負債都解決了，我再開始給好了。”
上帝說：“不，你搞錯了，你要先給，你要開始給，我自然會滿足你的需要。”

（箴言3：9-10 9你要用田地的最好產品獻給上主，表示對祂的尊崇。10你這樣
做，你的倉庫就會充滿榖物，新酒盈溢，儲藏不下。）這處的經文在教導什一奉
獻，什一奉獻的原則貫穿整本聖經，它提到要把我收入的第一個十分之一還給　
神，為什麼　神需我收入的十分之一？其實　神不需要你的錢，　神要的是這錢所
表達的內涵—就是你，你的心，　神說：“我要的是你要把我放在你生命中的首位，
藉著你在時間的用法和金錢顯示出你生命什麼是最重要的！（ex：我持守什一奉獻
since學生時期，我此表達　神是我生命的首位…多年來，　神未讓我缺乏…）你跟
　神說：主啊！我不知道錢會從那變來，但你是我生命的主，我要用什一奉獻來表
達你是我的首位。”你如此作，　神會作祂神蹟的部份！

四、持守我的純正
神不祝福不誠實。（箴言16：11新譯本 準確的天平屬於上主；公平的法碼祂所制
定。）神無法祝福不按祂法則行事的人（箴言19：1和合本 行為純正的貧窮人，勝
過乖謬愚妄的富足人。）為什麼這個那麼重要？因為當你有財務上的壓力時，其實
試探也是很大的，有時人為了滿足財務上的需要，挺而走險，作出違反倫理，不誠
實的事，也許你暫時解問題，但中長期你失去了自己的純正，也失去了　神的祝
福，當人們認清你時，你也失去了人的信任，當你放棄你的純正時，你至終是個輸
家。

你願不願意勇敢！起來！按真理而行！至終你必成為贏家。
讓　神賜福你，祂所賜的福，必不加上憂慮。（箴言10：22和合本 耶和華所賜的
福使人富足，並不加上憂慮。）

五、將 全生命 信託祂
第五點是前四點的總結
（馬太福音6:33和合本 你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。）

自然界中只有人類會擔憂，植物、動物不會擔憂，人會。人類這樣的行為好像我們
並沒有一位天父，沒有一位上帝存在似的，（ex：孩子不必擔憂有無食物、衣服，
那是父親的責任。）上帝今天要告訴你：“你可以來到我面前祈求我，我希望你藉
著上面這4件事情來證明你信靠我，如果你這樣作，我要使你的倉庫充滿穀物，你
不再會為你的財物擔憂，雖然我會帶你經過一些財務吃緊的時期，那是因為我要幫
助你的信心成長起來，並且鍛鍊你的品格，因為我看你的品格比你是否過得舒服更
為重要！但無論如何當你將全部生命交託我時，你不必為財務憂慮。

憂慮是無　神論的表徵，每一次你憂慮，其實你是在說：“我不相信　神，我不相
信祂會照顧我。”如果你是基督徒而且你常擔憂，那麼你的行為就好像孤兒一般，
你的行為好像你並沒有一位天父，祂不曾應許你：
“當你導照我的原則行時，我要滿足你一切的需要。”注意聖經說：“先求祂的國，
祂的義”，“先”意思就是讓　神在你生命中成為最重要的，成為首位，祂必為你負
完全的責任，（ex：我把自己全交給祂，我也願盡力照祂的原則行—雖有時也有軟
弱，但我願悔改、回轉—我心中就油然而生，滿有把握，滿有信心，知
道祂為我的未來負責，我不必擁有1000萬的存款，我只需擁有天父及祂的應許，我
不擔憂我的財務，你願意也如此自由、釋放嗎？這樣，你的人生就可以用在那些更
有價值，合乎你夢想的事了！）

（提摩太前書6：17 對那些今世富足的人，你要警戒他們不可驕傲。不要把希望寄
託在不可靠的財物上，而要倚靠那把萬物豐豐富富地賜給我們享受的上帝。）聖經
一再呼籲我們不要倚靠財物，要倚靠上帝，祂樂意將萬物賜我們享受（ex：去美國
前獲得600美金，感恩哪！）我們的　神樂意賞賜我們，祂是樂於施慈愛的　神，
（詩篇111：5 祂賜食物給敬畏祂的人；祂永遠記住祂所立的約。）約的意思是：
祂有原則，當你照祂的原則行時，祂一定履行所立的約。

親愛的朋友！你願意按這五個原則來經歷　神在財務上的供應嗎？祈求祂的幫助，
學習知足，實踐有信心的給，持守我的純正及將自己全生命交託祂，你將一生不必
再為財務憂慮，你可以自由地完成人生的目的與使命，因祂必按照祂榮耀的豐富，
在基督耶穌裏，使我們一切所需用的都充足！